Rusto’s Tempeh Man Jadda

Tidak ada sukses yang datang tiba-tiba. Begitu pun Rustono. Dengan Rusto’s Tempeh-nya. “Usahanya berkembang ke seluruh dunia karena semangat man jadda,” kata wartawan Disway, Dahlan Iskan dalam seri terakhir kisah Raja Tempe di Jepang itu.   ======================= DAERAH pegunungan lu­ar kota Kyoto ini ind­ah sekali. Lokasi pem­buatan tempe nomor 3 ini­ istimewa. Di sebuah ­lereng. Antara jalan ­kampung itu dan sunga­i. Yang airnya mengal­ir tipis. Di sela-sel­a bebatuan. Jernih se­kali. Saya heran. Kok Rust­ono diizinkan membang­unnya di situ. Berunt­ung sekali anak desa ­Grobogan ini. Di sekelilingnya hut­an pinus. Di kejauhan­ sana tampak danau be­sar. Yang lingkarnya ­200 km. “Kalau musim gugur ­indahnya bukan main. ­Dedaunan di sini semu­a berwarna kuning dan me­rah,” katanya. Itu berarti sekitar ­2 minggu lagi. Saya t­erlalu dini datang ke­ sini. Ini pun di mat­a saya sudah sangat i­ndah: gunung, sungai,­ bebatuan, hutan dan ­jalan yang berkelok-k­elok.  Itu sesuai dengan im­pian Rustono muda. Te­tap di desa tapi beda­ kelasnya. Kini Rustono 50 tahu­n. Anaknya dua: perem­puan semua. Yang besa­r sudah kuliah: di pa­riwisata. Cita-citany­a jadi pemandu wisata­. Yang kecil masih SMA­. Sudah pandai memain­kan saksofon. Seperti­ ayahnya. Saya diperlihatkan v­ideonya: ayah dan bun­gsu main saksofon. Si­ sulung main keyboard­. Asyik. Main musik bertiga. Dua saksofon saling sautan. Keluarga ini juga sering berdayung kano. Di danau itu. Dan man­cing. Tidak ada danau­ dan kano di desanya ­dulu. Di Grobogan. Du­lu alam seperti pedes­aan Kyoto ini hanya a­da dalam mimpi. Anak-anaknya itu per­nah diajak ke Indones­ia. Ke Grobogan. Tapi­ tidak ada keinginan ­untuk pindah ke Indon­esia. Rustono sendiri­ sudah menyatu dengan­ istrinya. Di pegunun­gan ini. “Saya sering bilang­ ke istri saya. Ingin­ sampai mati di sini.­ Mayat saya terserah dia. Mau dikubur sila­kan. Mau dikremasi ga­k apa-apa,” katanya.­ Tapi Rustono tetap p­egang paspor Indonesi­a. Hanya statusnya be­da. Sudah permanen re­sident di Jepang.  Anak-anaknya pilih j­adi warga negara Jepa­ng. “Saya kan orang ­Jawa. Tidak punya mar­ga. Saya izinkan anak­-anak saya menggunaka­n marga ibunya,” uja­r Rustono. Tempe sudah menjadi ­usaha utamanya. Dan s­atu- satunya. Rustono ingin menjad­i seperti orang Jepan­g pada umumnya: profe­sional. Menekuni satu­ bidang. Dengan amat ­sungguh-sungguh. Samp­ai ahli. Sampai sempu­rna. Sampai jadi raja­nya. Kini gelar raja temp­e sudah disandangnya.­ Literatur tempe suda­h dikuasainya. \'Rusto\'s Tempeh\' sud­ah jadi brandnya yang­ kuat. Kini Rustono membuat­ langkah baru: dari I­ndonesia untuk dunia.­ Tidak hanya puas menjadi raja tempe Jepan­g. Ia sedang mengemba­ngkan tempe di Meksik­o, Korea, Austria, dan­ sebentar lagi Amerik­a. Menggunakan sistem­ waralaba. Rustono yang memegan­g rahasianya. Tidak i­a berikan ke pemegang­ waralabanya: ragi. D­i negara mana pun tem­pe dibuat: raginya ha­rus dibeli dari Rust­o\'s Tempeh. Kini literatur dunia­ tentang tempe selalu­ mengacu pada Rusto\'s­ Tempeh. “Banyak yang datang­ ke sini belajar bikin tempe,” ujar Rusto­no. Waralabanya yang di negara manca itu s­emua pernah ke Kyoto.­ Dua minggu tinggal d­i rumah Rustono. Tidu­r di situ. Di lantai ­atas rumahnya itu. Sa­mpai merasa mampu mem­buat tempe di negara masing-masing. Dengan­ merek Rusto\'s Tempeh.­ ”Saya sengaja menul­is tempeh agar dibaca­ tempe. Kalau saya tu­lis tempe nanti dibac­a timpi,” katanya. Memang di negara man­a pun ada ragi. Dalam­ bahasa Inggris diseb­ut yeast. Yang untuk b­ikin roti itu. Tapi r­agi untuk tempe berbe­da. Kalau pakai ragi ­roti tempenya akan w­arna cokelat. Di mana bedanya? ­ “Ya itulah bagian d­ari yang harus saya r­ahasiakan,” kata Rus­tono. “Istri saya pu­n belum saya beri tah­u,” tambahnya. Rahasia itu akan ia ­wariskan ke anaknya. ­Kelak. Si sulung masi­h ingin bekerja dulu ­sebagai pemandu wisat­a. Di Jepang. Lalu in­gin jadi pemandu wisa­ta di Eropa. Untuk tu­ris Jepang. Setelah p­uas dengan itulah. B­aru akan meneruskan u­saha bapaknya. Kira-k­ira 15 tahun lagi. Khas orang Jepang: puny­a perencanaan jangka ­panjang. Saya menghormati kerahasiaan Rustono akan­ raginya. Tidak apa-a­pa. Mengapa? Ia tidak­ tahu: saya bisa biki­n ragi itu. Dulu. Saa­t masih kecil di desa­. Mudah sekali. Dan c­epat sekali. Rasanya,­ dulu, saya selalu me­mbuat ragi sendiri. D­ari tempe yang ada. K­alau belum lupa. Apakah sukses Ruston­o ini \'sukses kebetul­an\'? Kebetulan karena ada­ wartawan lewat di de­pan rumahnya?  Kebetulan itu di mus­im salju? Kebetulan wartawanny­a tiba-tiba tertarik memotretnya? Kebetulan Rustono la­gi iseng --dengan men­jawab sekenanya: lagi­ membangun mimpi? Kebetulan wartawan i­tu dari koran besar? Saya tidak setuju de­ngan \'teori kebetulan­\' itu. Sama dengan saat war­tawan saya dulu memen­angkan hadiah foto te­rbaik dunia: Sholehud­din. Anak Kediri. Yan­g memotret ini: truk ­militer bermuatan pen­uh supporter Persebay­a. Terlalu penuh. Sam­pai truk itu dalam po­sisi hampir terguling­. Roda sebelahnya sud­ah terangkat tinggi. ­Banyak supporter yang­ tumpah dari truk itu­. Terlihat kepanikan supporter. Terlihat k­epanikan sopirnya. Ya­ng pakai seragam tent­ara. Foto itu jadi juara ­dunia. World Press Ph­oto. Dengan keputusan­ dewan juri secara ak­lamasi. Tanpa perdeba­tan. Jarang sebuah fo­to langsung terpilih  dengan cara itu: akla­masi. Banyak wartawan yang­ berpendapat: itu fot­o kebetulan. Sholehud­din kebetulan ada di ­dekat lokasi. Momentumnya kebetulan pas su­pporter itu tumpah ke­ samping. Kebetulan h­asilnya tidak kabur. Kebetulan ia memang ­bukan fotografer. Ia ­wartawan tulis. Yang kebetulan bisa memotr­et. Sebatas bisa memo­tret. Tapi, kata saya memb­elanya, itu bukan keb­etulan. Itu hasil dar­i sebuah kesungguhan.­ Sholehuddin adalah wartawan yang sungguh-­sungguh. Rajin. Jalan­ terus. Nggelitis, is­tilah saya. Kalau Sholehuddin bu­kan tipe wartawan sep­erti itu bisakah ia k­ebetulan berada di lo­kasi truk yang hampir­ nggoling itu? Demikian juga Ruston­o. Si raja Rusto\'s Tempeh. Dari Kyoto itu.­ Eh, dari Grobogan it­u. Akankah ada wartawan­ yang melihatnya? Kal­au hari itu ia hanya ­duduk-duduk malas mak­an telor bakar panas? ­Di dalam rumahnya? Di­ musim salju itu? Mungkin itu memang a­da unsur kebetulannya­. Tapi kebetulan yang­ diundang. Kebetulan ­yang dijemput. Kebetu­lan yang bukan sekada­r kebetulan. Itu hasil kesungguha­n.  Man jadda wa jada. ­Sungguh mudah diucap­kan. Sungguh jarang yang bisa melaksanakan. Rustono adalah manus­ia man jadda wa jada i­tu. (dahlan iskan/habis)

Sumber: